I

 Dieu et la Création

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Qu’est-ce que Dieu ?

élaissons nos spéculations intellectuelles sur la nature de Dieu, pour entendre, sur ce sujet, ceux qui en ont une intuition plus sûre et plus précise i.e. les esprits ou entités désincarnés. Parce qu’ils sont dégagés des limites de la matière, ils ont accès à une connaissance universelle et donc plus exacte de la nature de la réalité. Dieu étant inconnaissable par notre intelligence limitée, nous ne pouvons que balbutier à son sujet des descriptions approximatives et analogiques. Aussi, faute d’explications adéquates, voici trois approches de la nature de Dieu que des entités nous ont communiquées par le truchement de trois médiums contemporains: Rosemary Brown*, Ruth Montgomery* et Jane Roberts*.

A

Il n’y a pas, comme on pourrait le croire, deux aspects créatifs, c’est-à-dire mâle et femelle, mais un seul : l’Énergie vitale créatrice, qui se divise et se subdivise pour reproduire de nombreuses formes et formations de matière.

Toute manifestation de forme ou de son est l’irruption d’une Énergie vitale, de son monotype pur, en un schème divisé. La Vie ou l’Énergie vitale, est simple, totale, sans forme, sans son, et plus puissante que tous ses effets et ses manifestations combinées. C’est la seule essence vitale qui soit absolument complète. Toutes les manifestations sont incomplètes ou sont des expressions partielles de ce qui ne peut jamais être complètement exprimé en d’autres termes que le sien.

C’est l’incompréhensible. Et cependant parfaitement compréhensible, qui peut être appelé Dieu, l’Être fondamental, absolu et éternel. »[1]

B

Dieu est le centre de l’univers d’où tout le reste est issu, Il est la vérité et l’énergie. Il est matière et esprit, ainsi que toutes les choses de la terre et des cieux. Il est Lui-même l’éternité. Il est infiniment sage, et Il sait tout, même si nous n’en avons pas toujours conscience. Il est aussi l’essence de tout être, sans lequel rien ne saurait exister, Il est la totale harmonie qui maintient unies toutes choses de l’univers, si bien que sans Lui et sans Sa présence, l’univers se désagrégerait instantanément. Il est l’Éternel mais tellement transcendant que nous sommes incapables de saisir sa plénitude. Sans Dieu, il n’y a rien. Avec Lui, il y a la vérité et la lumière, l’harmonie complète et sans faille. Il est Lui-même la vie, et il n’y a pas de vie en dehors de Lui. Parce que nous sommes une partie de Lui, tout comme Il est en chacun de nous. »[2]

C

Selon vous, il n’est pas humain, bien qu’il soit passé par des phases humaines. Le mythe bouddhiste est celui qui serre de plus près la réalité. Ce n’est pas une individualité mais un être d’essence énergétique.

Si vous vous rappelez ce que j’ai dit sur l’univers en expansion, notion différente de l’espace, vous pouvez peut-être pressentir obscurément l’existence d’une pyramide psychique de conscience, toujours en expansion et dont le vocation est de créer simultanément et instantanément des univers et des individus dotés – à travers une perspective personnelle par ailleurs - de durée, de compréhension psychique, d’intelligence et de validité éternelle.

Cette structure psychique absolue, toujours en expansion, que vous pouvez appeler Dieu, si vous y tenez, est si sûre de son existence qu’elle peut constamment se détruire et se reconstruire.

Son énergie est telle qu’elle est à l’origine de tous les univers. Et parce que son énergie est à l’intérieur et derrière tous les univers, systèmes et champs de force, elle est évidemment consciente de chaque moineau qui tombe, parce qu’elle est chaque moineau qui tombe. »[3]

Mais, ajoute Seth* dans La réalité personnelle : Je n’aime pas utiliser le masculin pour Dieu, puisque Tout Ce Qui Est est l’origine non seulement de tous les sexes mais aussi de toutes les réalités, y compris celles où le sexe, selon votre entendement, n’existe pas.[4]

À ces descriptions plutôt rationnelles, on pourrait ajouter celle que fit Thérèse d’Avila*de

son expérience du Dieu vivant dans ses extases :

La divinité est comme un diamant d’une transparence souverainement limpide qui exprime la lumière, essence de Dieu. Chacune de nos actions se reflète en ce diamant, car rien ne saurait exister en dehors d’une grandeur qui enferme tout en soi et à laquelle, seuls, nos péchés impriment des taches affreuses.[5]

Jamais je n’aurais pu imaginer quelque chose d’aussi beau, cela surpasse tout ce qu’on imagine ici. Il est en toute chose. Sa bonté est plus grande que tout le mal que nous pouvons commettre. Il conduit les âmes par beaucoup de chemins. Vrai livre où j’ai trouvé toutes les vérités. Sagesse infinie, sans mesure, sans borne, au-dessus de toutes les intelligences. L’innombrable grandeur de Dieu ![6]