La
personnalité
Seth
commença par dire : « L'identité n'est pas la personnalité. La
personnalité représente seulement les aspects que vous êtes capables
d'actualiser dans l'existence tridimensionnelle. De votre point de vue, une
personnalité peut être modelée par les circonstances, mais l'identité utilise
ces expériences et n'est pas balayée purement et simplement.
« Il
est vrai que le moi n'a pas de limites; d'un certain point de vue, vous pouvez
dire que le moi se dilate pour étreindre le milieu. Les théories courantes
concernant la nature de la personnalité ne prennent pas en considération
l'existence de la télépathie, de la clairvoyance ou le fait de la
réincarnation. Vous avez, en effet, une psychologie unidimensionnelle.
L'identité agit pourtant dans de nombreuses dimensions… »
Puis,
Seth s'adressa aux membres de la classe du collège à qui cet enregistrement
était destiné. Plus tard, nous avons tous pensé que cette séance était en soi
paradoxale - une personnalité qui, pour nous, était invisible, s'adressait à
des élèves absentes pour leur parler de la nature de la personnalité! Pourtant
Seth devait savoir ce qu'il faisait car il persévéra dans sa manière de
communiquer dépourvue de toute convention comme point d'appui.
« Vous
avez ici, dans la séance en cours, une démonstration stimulante de la nature de
la personnalité. Car ni Ruburt (Jane Roberts) ni moi n'avons la même personnalité. Par ailleurs je
ne suis pas une personnalité secondaire. Je ne fais aucune tentative pour
dominer la vie de Ruburt, pas plus que je ne
m'attends à ce qu'il tente de le faire. Je ne représente aucune partie refoulée
de l'être de Ruburt. Pourtant comme ceux qui sont ici
le savent, celui-ci ne sait guère réprimer ses pulsions!
« Je
l'ai aidé afin que sa propre personnalité puisse agir plus efficacement. Il est
ainsi capable d'utiliser à fond ses capacités. Mais il est difficile de
considérer cela comme un crime psychologique! Le fait est, chers amis, que vous
êtes tous plus que vous ne le pensez. Chacun de vous existe dans d'autres
réalités et d'autres dimensions, et cette part de vous-mêmes que vous appelez
personnalité n'est qu'une infime partie de votre identité totale.
« Dans
les rêves, vous entrez en contact avec d'autres versions de vous-mêmes. Cette
communication a lieu constamment, mais votre ego est tellement concentré sur la
réalité physique et sur sa survie en son sein que vous n'entendez pas cette
voix intérieure. Vous devez comprendre que ce que vous êtes ne peut être
totalement reflété dans un miroir. Ce que vous y voyez n'est qu'un reflet
imprécis de votre véritable réalité.
« Dans
le miroir, vous ne voyez pas votre ego, ni votre subconscient. Dans le miroir,
vous ne pouvez voir le subconscient. Il s'agit là bien sûr de mots pour
exprimer ce qui en vous ne peut être vu ni touché. Mais dans le moi tel que
vous le connaissez réside l'identité première, le moi intérieur total. Le moi
dans sa totalité a vécu de nombreuses vies. Il a adopté de multiples
personnalités. Il est l'essence énergétique de la personnalité, tout comme je
le suis. La seule différence est que je ne suis pas matérialisé physiquement.
Vous n'acquérez pas soudainement un ''esprit'' après la mort. Vous en êtes un,
dès maintenant. »
Puis,
en souriant, Seth s'engagea plus avant sur la question de sa propre existence
et de la mienne. Il commença par dire qu'il m'avait toujours conseillé de
maintenir un bon équilibre entre solitude et activité. Puis, il parla au
professeur de psychologie :
« Vous
pouvez, si vous le désirez, me considérer comme une production subconsciente.
Je n'aime pas particulièrement cette terminologie qui n'est pas exacte, mais si
vous devez voir en moi un prolongement subconscient de la personnalité de Ruburt, alors vous devez admettre télépathie et
clairvoyance de sa part car j'ai fait la preuve de mes capacités dans ces
domaines. Pourtant, à moins que vous ne vouliez reconnaître ces capacités au
subconscient - ce que la plupart de vos collègues se refusent à faire -, je ne
puis être considéré comme ayant une origine subconsciente.
« Si
vous voulez me concéder ce point,
j'avancerai alors d'autres arguments. Mes souvenirs ne sont pas ceux d'une
jeune femme. Mon esprit diffère aussi du sien. J'ai pratiqué bon nombre
d'expériences et Ruburt n'en a pas le souvenir. Je ne
suis pas l'image du père de Ruburt pas plus que je ne
suis une forme masculine dissimulée dans l'esprit de cette jeune femme. Et
votre ami Ruburt n'a pas de tendances homosexuelles.
Je suis simplement une personnalité d'essence énergétique qui n'a plus de schéma
corporel.
« Personnalité
et identité ne dépendent pas de la forme physique, C'est seulement parce que
vous le pensez que vous trouvez ces manifestations étranges… Vous utilisez
votre corps comme un voyageur de l'espace se sert d'une combinaison spatiale,
et en grande partie pour les mêmes raisons. »
La
classe de psychologie était tout autant intéressée par la nature de la
personnalité de Seth que par la nature de la personnalité tout court. Seth le
savait bien. Il précisa amusé : « Ces séances sont programmées et se
déroulent par conséquent dans des conditions qui impliquent un certain
contrôle. La propre personnalité de Ruburt n'est en
aucune sorte menacée et son ego a été soigneusement dorloté et protégé. Il n'a
pas été évincé. Au contraire il a acquis de nouvelles compétences… Je n'ai pas
été ''mis au monde'' artificiellement sous hypnose. Il n'y a pas eu là
altération artificielle des caractéristiques de la personnalité. Il n'y a pas
eu hystérie. Ruburt me permet d'utiliser son système
nerveux dans des conditions hautement contrôlées. Je ne dispose pas d'un chèque
en blanc pour prendre le contrôle quand je le désire. Je ne le souhaite
d'ailleurs pas. J'ai d'autres préoccupations, »
Jane Roberts, Le livre de Seth, pp. 285-288.
Ibidem, pp. 320-321.